Chez Marius - Terre d'accueil des jeux picards

Présentation
L'Etablissement et Services d'Aide par le Travail de Gézaincourt se propose de réintroduire et revivifier les jeux traditionnels picards et anciens dans un estaminet.
Le Café Marius est un beau bâtiment rénové sur la place du village et refait à l'ancienne, sous-bassement de briques, bâti de bois, et torchis. Les travailleurs du Centre y trouvent là un formidable outil de travail qui les aide à valoriser leurs compétences.

Grâce à la chaleur qui se dégage des lieux, les personnes en situation de handicap de l'ESAT peuvent investir cet espace favorable à une insertion sociale et professionnelle. Ils y accueillent toutes sortes de visiteurs et ne sont pas uniquement des "garçons de café". Ils sont aussi les animateurs de jeux traditionnels qu'ils ont fabriqués et qu'ils savent utiliser.
Les jeux sont disponibles en permanence et sont accessibles aux expérimentations du public.

      Le Café Marius est le résultat d'un projet socio-éducatif qui est devenu par la force des choses un pôle d'animation culturelle et d'accompagnement pour les jeux traditionnels dans la région. C'est aussi un centre de ressources, de documentation, de collectage et d'inventaire des pratiques de jeux.
      Il y a 30 ans, la région avait perdu cette tradition des jeux anciens. Depuis, beaucoup d'associations ont vu le jour et des fédérations ont refait surface.
Historiquement les jeux traditionnels ont un rapport avec l'organisation du corps humain dans le temps et l'espace, et aussi incroyable que cela puisse paraître, les sensations procurées comme le plaisir, la honte, l'embarras, le désir, restent intactes depuis des siècles.
      Sélectionnés dans un grand répertoire de jeux traditionnels, une quarantaine de jeux sont offerts au public pour la joie des petits et des anciens. Nous pensons qu'en concentrant ce choix de jeux traditionnels dans cet estaminet, nous insufflons aux visiteurs le désir de diffuser la richesse de notre patrimoine culturel. C'est un héritage vivant qui ne demande qu'à être exploité.

       Avec cette animation de jeux traditionnels, l'ESAT de Gézaincourt cherche à attirer un public qui puisse répondre favorablement au projet initial de création de l'estaminet "Chez Marius" : l'insertion sociale et professionnelle des personnes en situation d'handicap.
        Cette mise au travail dans l'estaminet n'est réalisable que si les conditions de relation avec le public façonnent un terrain favorable à ce type d'action éducative.
        L'expérience nous oblige à reconnaître la formidable richesse des relations qui s'établissent entre les usagers de l'ESAT et les clients de l'estaminet. Sans faire l'abstraction des difficultés rencontrées et dues aux handicaps, l'équipe éducative préfère mettre en valeur les qualités des personnes dont elle a la charge.

C'est dans cette optique que l'ESAT exploite les compétences des personnes qui sont reconnues et appréciées à leur juste valeur par la clientèle.
Pour créer cet environnement, il faut procurer beaucoup de plaisir aux clients mais aussi aux "gérants" qui font vivre le café "Marius" .

Les jeux ne peuvent pas procurer, par leur seule présence, l'intéressement des clients. Il faut faire vivre cette richesse ludique dans un climat convivial. Pour transmettre les règles des jeux et pour montrer le mode d'emploi il faut préparer les animateurs à ce type d'intervention

L' animation : L'animation des jeux traditionnels ne passe pas toujours par la démonstration. Elle n'est pas toujours nécessaire et devient même inappropriée quand l'expérimentation des clients est primordiale pour comprendre l'utilisation. Tout dépend du jeu et des manœuvres mises en œuvre pour s'en servir. On ne joue pas à la grenouille comme on joue au jeu de l'assiette. Bien souvent, il faut laisser faire les utilisateurs qui s'imprègnent du jeu et des sensations qu'il procure. L'animateur intervient ensuite en précisant un point de règlement ou une anecdote sur l'origine du jeu. L'invitation d'un membre de l'équipe d'animation pour faire une partie avec le visiteur est la bonne solution. Même si le procédé semble cavalier de prime abord, il est vite apprécié par le nouveau joueur qui voit là l'occasion de jouer sans se sentir ridicule puisqu'il est en position d'apprenant (celui qui va savoir). De plus le client trouve par cette invitation l'occasion de rentrer en contact avec la personne, celle qu'on dit : "handicapée". Les animations proposées et la méthodologie d'approche des jeux sont en constante évolution car elles sont fonction de notre expérimentation et des personnalités des animateurs. Elles nous mènent de façon aussi proche que possible au plaisir du public. Les clients deviennent des usagers, des participants actifs qui s'approprient un espace et une atmosphère qui deviennent réellement les leurs.
		Beaucoup de visiteurs ne connaissent pas certains jeux avant de venir dans l'estaminet. Nous sommes surpris de revoir ces mêmes personnes dire à d'autres visiteurs qu'ils ont invité "Chez Marius": - Comment !, tu ne connais pas ce jeu-là ? " - Viens je vais t'expliquer ce jeu là, il est super...

Les jeux traditionnels au service de l'insertion sociale :
      Le nouveau visiteur peut avoir des appréhensions en ce qui concerne la relation avec les personnes en situation d'handicap. Il oublie généralement assez vite cette inquiétude quand il est mis dans cette situation de relation où le plus inadapté n'est pas celui qu'on croit. Les personnes qui connaissent déjà l'estaminet reviennent souvent en saluant chaleureusement les propriétaires des lieux.
     Le "Café Marius" offre donc une nouvelle approche originale des personnes en situation de handicap. De même l'estaminet propose aux visiteurs des jeux traditionnels en contraste avec les musées qui sont souvent des couloirs tout à fait ennuyeux avec des expositions mortes. Les livres régionaux peuvent parfois donner l'envie de jouer avec ces jeux répertoriés, photographiés, mesurés, plaqués sur le papier, mais ils laissent toujours le lecteur sur sa faim.
        La chose la plus importante à montrer dans un lieu vivant qui offre à chacun la possibilité de jouer avec le traditionnel, c'est l'appartenance culturelle de nos corps avec notre environnement social. C'est ce qui est négligé habituellement lors des expositions, démonstrations et animations pédagogiques, et c'est là où l'existence du Café Marius prend toute sa valeur.

Historique et
Naissance du projet :

Le projet de création de l'estaminet débute en 2002. La demande pour ces animations de jeux à travers le département devient conséquente et implique une solution pour l'avenir. En effet, avant cette période, une équipe d'éducateurs du Centre d'Aide par le Travail entreprend de fabriquer et faire vivre des jeux traditionnels picards avec comme intention de proposer aux usagers de l'établissement une insertion sociale différente et valorisante.
La demande pour les animations devient trop forte. Il faut alors choisir les animations qui correspondent le mieux au projet éducatif initial.

      Pas question de faire des animations quand la foule est trop nombreuse et que le contact trop pressant avec l'environnement nuit au résultat.

        De ce fait, l'équipe préfère animer, par exemple, la fête locale de St Quentin en Tourmont plutôt que de soumettre à de dures conditions les animateurs mais aussi les jeux sur l'esplanade de la station balnéaire de Fort-Mahon un 15 Août.Le projet du Café Marius contribue à répondre à cette demande.

Les conditions de jeux restent optimums dans cet espace favorisant la convivialité et la communication. L'hiver, ce sont les jeux de table qui sont surtout mis à l'honneur. Aux beaux jours, les jeux extérieurs sont proposés dans la cour de l'estaminet bordée de granges en torchis, où une vaste terrasse permet la pratique de jeux plus spectaculaires comme le jeu de l'assiette.

Les règles du jeu :
Les jeux peuvent ne pas amuser fondamentalement et ne sont pas toujours plein de signification. Les jeux sont dialectiques. Tout dépend de l'intention des participants. Si ceux-ci ont l'intention de les comprendre pour les exploiter, les règles du jeu qu'ils exécutent peuvent construire un intérêt propice au plaisir personnel et à la satisfaction collective.

S'ils ne respectent pas les règles, le jeu reste à être réinventé avec des nouvelles règles propres aux participants. Alors, la satisfaction n'est pas toujours le résultat du déroulement du jeu, sauf pour les enfants qui ont cette faculté incroyable de se faire des règles uniquement pour se procurer du plaisir. Des règles qu'ils sauront faire varier en fonction de l'appropriation du jeu.
Une chose est sûre : la simplicité des règles reste un atout majeur pour une approche réussie.

Les différentes façons proposées aux visiteurs pour aborder les jeux :
- Des jeux "libre-service" où les visiteurs sont laissés libres, à leur propre découverte. En petits groupes ou en familles, ils sont guidés par des affichettes ou par les animateurs. Ils sont conduits par leur curiosité et expérimentent d'eux-mêmes les jeux traditionnels.
- Des jeux "éducatifs" pour tout type de groupe d'enfants : écoles, centres aérés, sorties d'associations, pique-niques, excursions, anniversaires, etc.

- Des stages pratiques pour enseignants ou animateurs qui veulent enrichir leur répertoire pédagogique à travers les jeux traditionnels. Les côtés historiques, pratiques ou sociologiques peuvent être utilisés individuellement ou de façon croisée. Des animations standards ont néanmoins été mises au point pour faciliter l'entrée en matière.
- Des événements festifs spéciaux sont organisés, avec des concours de jeux (tables à l'élastique, jeu de l'assiette, etc), des championnats, ou des démonstrations de jeux.

L'authenticité :
Les pratiques et l'authenticité sont ambiguës dans le champ des jeux traditionnels. De nombreux vieux jeux traditionnels d'Europe d'aujourd'hui sont les résultats de traditions réinventés, pour la politique, le plaisir populaire, le tourisme, les musées ou le sport. (Peut-être est-ce aussi parfois tout simplement la tradition qui évolue).
Aussi particulière que puisse être l'origine d'un jeu, le groupe qui l'utilise est aussi particulier, dans une région bien particulière. L'adaptation à une pratique moderne mène à beaucoup de compromis, et il est nécessaire d'avoir une idée très claire du but recherché.

Ce doit être le cas, même quand l'authenticité n'est pas le but principal recherché. En exemple, nous pouvons citer le jeu du coquelicot (jeu de l'assiette modifié) qui sert d'outil pédagogique. Ce jeu devenu contemporain peut corrompre le jeu initial par les influences politiques et par les demandes instantanées du public. Dans ce cas, l'utilisation ou le rappel par sa seule présence du jeu originel est souhaitable, voire indispensable.
Les associations et les fédérations de jeux traditionnels sont bien conscientes du problème et ne manquent jamais l'occasion de mettre en exergue les origines des jeux.

L'attirance pour les jeux traditionnels :
        Il y a un intérêt grandissant et une demande énorme pour les jeux traditionnels. La plupart d'entre eux sont cependant physiquement ou socialement impropres à la pratique contemporaine.
         Les jeux traditionnels nécessitent un espace d'utilisation important et des conditions d'utilisation particulières.
         Par conséquent, nous adaptons dans l'estaminet ces évidences et nous nous conformons aux demandes des usagers au moyen de trois subterfuges :

- Un vrai jeu traditionnel doit paraître authentique (vieilli par son usage).
- Fabriqué en bois ou dans des matériaux naturels et agréables au toucher, il doit surtout être populaire ! (susciter des plaisirs et des satisfactions, permettre de mettre en valeur l'adresse physique, la patience, le calme, la vivacité, les réflexes ou encore la réflexion des joueurs)
- Nous devons avoir un sentiment d'originalité du jeu en même que nous devons insuffler un sentiment d'appartenance du jeu à la culture de la région.

Au Café Marius, dix objectifs sont respectés pour la pratique des jeux traditionnels
1. L'espace des jeux est pensé comme un lieu d'équilibre entre communication et activités. Le mélange de rituels et l'échange entre générations, compétences et sexes différents sont voulus pour être le support principal du projet. Cela veut dire que l'information au sujet des règles de chaque jeu est volontairement éparpillée ou absente. Les directives au sujet de comment jouer, marquer des points ou gagner dans un jeu ne sont pas toujours très précises. Il faut donc toujours décider, négocier et consentir de son propre chef, du déroulement d'une partie. Alors chaque groupe construira à sa façon ses règles, ses rythmes pour s'approprier le jeu.
2. Il n'y a pas de présupposé au sujet de quel jeu accomplir, ou combien de temps jouer à un jeu avant de passer à un autre. L'attrait d'un jeu et les exploits qu'il procure doivent toujours être relativisés en faveur de notions plus importantes: rire, se désaltérer entre deux parties, négocier des problèmes familiaux avec les enfants, sans rapport avec les jeux.
3. La salle de l'estaminet est aussi un espace de jeu. Cette salle et le terrain extérieur en terrasse sont pensés comme des lieux actifs et vivants, en premier lieu par le mouvement fugitif, mais aussi par des petits textes au sujet de l'origine et de la pratique des jeux qui peuvent être trouvés sur les affiches explicatives. De nombreux visiteurs, et en particulier les enfants, sont indifférents à ces renseignements. Mais, de même que pour beaucoup de nouvelles activités, c'est surtout lorsque l'on a pratiqué un jeu pendant quelque temps que l'information devient nécessaire, donc il y a un équilibre.
4. Les jeux modernes (vidéo, console, etc...) sont des phénomènes extrêmement complexes à comprendre, et il est nécessaire d'utiliser l'histoire pour se rendre compte de ce qui est l'essentiel du jeu, et que le jeu est changeant. Il est très difficile de convaincre les représentants les plus conservateurs du système ludique qu'il y a des besoins pour les activités physiques destinées aux loisirs, que le jeu peut être vécu autrement qu'en fragmentant les âges, les disciplines, les capacités, le sexe, etc. L'expérience d'animations diverses à travers le département et pour toutes les couches de la société que nous avons rencontré montre à l'évidence que c'est possible. Les jeux traditionnels sont conçus pour les adolescents et les adultes principalement, mais si les grands jouent et s'amusent, ils impliquent leurs joies et utilisent leurs rêves, les enfants se sentiront alors aussi bien. Les jeux traditionnels ont prouvé que l'on peut être physiquement actif avec la famille entière.
5. À une certaine époque, la rue, la route était le terrain de jeu le plus habituel. Dans beaucoup de petits territoires ruraux ou urbains, il y a un besoin éclatant de créer de nouveaux terrains proches de l'activité spontanée pour des groupes hétérogènes. Là où la pauvreté de l'environnement semble extrême et la mauvaise conscience visible, nous trouvons des aires de jeux où les gosses peuvent s'exprimer admirablement. Le Café Marius est conçu comme un lieu d'inspiration et fournit des idées nouvelles aux clubs, stades, écoles, parcs, etc. C'est une fonction majeure et un grand nombre de visites au Café Marius ont pour but de trouver de nouvelles inspirations pour d'autres structures
6. La vie moderne à l'extérieur de chez soi se situe souvent dans une ambiguïté entre des expéditions extrêmes (ville) et une sentimentalité romantique dans la nature. Le Café Marius est conçu comme un exemple d'organisation de la vie extérieure. Sur l'aire de jeu extérieur ou dans la salle, la liberté d'expression est de mise. Beaucoup de gens peuvent connaître des moments passionnants sans détruire la liberté environnante des autres, et les jeux anciens prouvent qu'ils sont un facteur déterminant à la socialisation et une activité très écologique.
7. Le Café Marius est une opportunité pour le tourisme. Il est également un atout pour la région. C'est comme une place publique que l'on visite spontanément, et sans guide. Les jeux qui conviennent à cet usage respectent pour cela deux critères : Ils doivent être visibles, et ils doivent être inoffensifs. Par exemple, les distances du lancer du "Palet sur planche" ou du "Javelot tir sur cible" sont modulables pour apprendre à atteindre la cible. Il y a cependant un risque, celui que le Café Marius devienne un parc d'attractions ordinaire.
8. L'estaminet est conçu comme une source d'inspiration pour les communautés locales. Nous avons aussi senti un fort intérêt de la part d'artisans qui souhaitent copier des jeux pour des buts plus lucratifs. Après un fort développement d'installations sportives pendant les 30 dernières années, chaque membre de la famille a aujourd'hui besoin des moyens de transport pour atteindre sa salle, sa piscine ou son terrain de sports, et bien sûr à des jours différents de la semaine. Si seulement un petit pourcentage des activités pouvait être déplacé dans les lieux où les gens vivent, beaucoup de temps serait sauvé, et les enfants et l'environnement s'en porteraient mieux. Le Café Marius est situé dans un petit village, proche d'une ville. Nous réfléchissons à la manière de rapprocher ses activités à un plus grand nombre de citadins. Le vélo, moins rapide que la voiture reste cependant un facteur intéressant pour ce rapprochement.
9. Le Café Marius est une opportunité pour les personnes âgées. Dans le Sud, on trouve localement des hommes âgés qui se regroupent autour d'une partie de boules ou de quilles pour vivre leur propre culture. Les personnes du troisième âge du Nord veulent, elles, rester actives, mais les disciplines proposées demandent des possibilités physiques qu'elles n'ont plus. C'est en particulier le sexe viril qui ne peut plus pratiquer le football ou le handball, etc. D'un autre côté la gymnastique a développé des formes très féminisées dans lesquelles les hommes ne sont pas toujours très à l'aise. À bien regarder les vieux jeux, beaucoup de possibilités, non exclusives pour une population âgée, sont disponibles (Javelot tir sur cible, Palets, etc...).
10. Pour finir, les sports scolaires ont montré un énorme intérêt pour les jeux traditionnels qui offrent une activité socialisante. À travers eux, il y a des possibilités interdisciplinaires et leur utilisation donne aux élèves, collégiens et lycéens une occasion unique de réfléchir sur les sports modernes comme quelque chose d'historique et très relatif. En outre les professeurs sont souvent dans le dilemme suivant : Les jeux modernes divisent la classe en deux, ceux qui sont engagés dans un processus familial de consommation numérique et qui ont comme référence les exemples inspirés par les émissions TV, et ceux qui ont décidé que cette consommation n'est pas leur tasse de thé. Les deux parties sont frustrées : le premier groupe parce qu'il doit modifier son comportement et se retenir, et l'autre groupe parce qu'il sait qu'il est un frein à l'autre. Pour les professeurs, les jeux traditionnels peuvent offrir une solution à ce dilemme.

Conclusion :
       Je reviendrai sur l'intérêt que ce projet d'estaminet insuffle aux personnes en situation d'handicap de l'Etablissement et Services d'Aide par le Travail. L'insertion sociale et professionnelle ne peut être que renforcée et enrichie avec ce type de projet. Il faut cependant admettre que la mise au travail dans les ateliers et dans les différents services du centre n'est nullement remise en question et s'avère même indispensable pour l'identité sociale des travailleurs de l'établissement.
         Cette activité doit donc être considérée comme un complément intéressant au bien-être des usagers de l'ESAT.

        Le rapport financier de ce secteur de travail ne peut pas concurencer les autres secteurs de production où le rapport financier est plus important. La production et l'investissement des travailleurs demeurent indispensables et restent les conditions premières pour leur avenir socio-professionnelle.

        En ce qui concerne l'intérêt social des jeux traditionnels pour les visiteurs, la situation actuelle de l'expérimentation est plus compliquée qu'il n'y parait. Il est difficile de dire quelles directions l'expérience prendra. Je pense cependant qu'il est intéressant de pouvoir encore étudier l'influence des jeux traditionnels dans le Café Marius.
       L'esprit du Café représente déjà une nouvelle culture. Ce qui peut être étudié et comparé représente deux genres différents de sensations. La sensation que l'on a, lorsqu'on découvre le jeu dans un contexte culturel local et exotique, et de l'autre côté la réceptivité des visiteurs et l'adaptation au café.
         Les visiteurs trouvent, presque sans exception, les jeux traditionnels amusants et intéressants, mais l'on doit considérer que les jeux sont sélectionnés, modifiés pour l'usage pédagogique.

      Pendant sa visite au Café, le client atteint très rarement la compréhension profonde de l'esprit original dans lequel tel ou tel jeu est pratiqué. Ce que les visiteurs obtiennent est une expérience nouvelle comparée aux expériences du contexte habituel des sports modernes.
        Au début, ils prennent souvent part aux jeux avec lesquels ils pensent avoir une certaine familiarité, échasses ou quilles, etc. Mais dès qu'ils se sentent à l'aise, ils vont vers d'autres activités plus exotiques où ils oublient le temps et l'espace.

       Sur la base d'une expérience agréable, avec un faible parfum de souvenirs d'enfance, une compréhension grandit. C'est quelque chose de nouveau, différent des visites aux musées ou aux parcs d'attractions, différent des parcs publics. Cette compréhension est souvent exprimée par une conviction que ces jeux traditionnels ont un grand avenir dans les loisirs ordinaires de demain.
         Ce travail sur les jeux traditionnels est le résultat de plusieurs années. Le Café Marius est juste un des éléments, une vitrine plus lisible. Les jeux traditionnels peuvent faire partie intégrante des projets éducatifs et pédagogiques dans beaucoup d'écoles. Ils sont aussi devenus des activités sportives pour des groupes spécifiques : (Fédération de Javelot tir sur cible, Centres d'éducation spécialisée, etc.). Les enfants sont par ailleurs devenus les centres d'intérêts pour la formation des professeurs, éducateurs ou animateurs.
      Plus tard, les jeux traditionnels ne seront plus vus comme ceux du passé. Ces jeux qui se sont aisément adaptés ont la volonté d'être employés à terme juste comme d'autres exercices du répertoire moderne.
      Avec le Café Marius, notre patrimoine local concernant les jeux traditionnels n'est plus en danger. Les jeux traditionnels sont bien vivants.
       L'estaminet peut être considéré comme un outil éducatif formidable pour l'équipe éducative de l'ESAT.

Luc DECROIX, éducateur spécialisé

Il se passe toujours quelque chose chez Marius...